第十八章 遇伏击结缘大禅 (第2/2页)
一夜无话。
不知运功疗伤了多久，风伊始被腹中饥饿吵醒，伤势已然尽愈。长身而起，侧立门旁，静静聆听寺中僧人诵读佛经，确认无碍后拉门出来。
禅房不远处的台阶前，正立有一消瘦和尚，见到风伊口宣佛号，竖掌行礼：“阿弥陀佛，贫僧本庭，有礼了。”
“见过大师，风伊这厢有礼了。”风伊恭敬还礼。
“施主既已起身，随我前去面见方丈可好？”本庭和尚问道。
“固所愿也，大师请前面带路。”身处寺院清静之地，不难猜出狂奔一通、力竭晕倒的风伊被寺内僧人搭救，带回寺内。
走不多远，一僧一俗来到一间禅门，乍一看来平淡无奇、并不显奢华大气，走近来看，禅房全用香樟木搭建而成，于新鲜气象中隐约透出一道古朴神韵。
“阿弥陀佛，回禀方丈，施主已到。”本庭毕恭毕敬地问。
“善哉善哉，请施主进来吧。”方丈无悲无喜地答。
本庭点头示意风伊，双掌合十后退；风伊同样答礼，深吸口气，推门而入。
房内是同样是一座床榻，一个蒲团，风伊双手合十，躬身问礼：“风伊见过方丈，多谢方丈搭救之恩。”
“当不得施主大礼。施主深具佛缘，蒙难之时，恰巧是贫僧师弟空见，例行外出之日，可见佛祖自有安排，不过是假借空见之手罢了。”方丈慈眉善目，身形高大，声音洪亮，语态温和，稍稍侧身，让过风伊之礼。
话语暗含禅机，听得风伊一愣，转而问道：“敢问方丈法号，贵寺法名？”
老和尚和蔼笑道：“贫僧空闻，陋寺大禅。”
风伊心道：“果然。”
兴化湾接邻闽中莆田，风伊即使能凌空飞渡，也定然是按照本能往内6跑，而莆田境内，禅意昂然的寺院，自然是天下名寺大禅寺的南方新院。
自感之前所知甚少，风伊此次回京，将南北各大世家门派情况一一阅遍，加上过目不忘之能，天下各大门派高人，尽皆烂熟于胸。
莆田大禅寺，自三十余年前，大周世宗灭佛，而迁徙传承至此。虽是由两名了字辈高僧，带领十数位空字辈僧人南下，莆田九莲山也算人杰地灵，但大禅寺与少室山气运相连，逾五百载，一朝断绝，少说也要百年积累沉淀，方能再现佛宗武林魁之尊容。
大禅寺禅宗之，佛门正宗，乃昔日达摩祖师东渡传法，于少室山面壁悟道，创立而成。寺内有“两堂四院一阁”名传天下：分别是罗汉堂、般若堂、达摩院、菩提院、戒律院、杂役院和藏经阁。
空闻圣僧，南大禅方丈，大宗师级高手，江湖人送称号“伏虎罗汉”，精修罗汉拳、伏虎拳、罗汉棍法、达摩杖法，继承方丈之位后极少出手，只能根据继位前的交手判断其武功，高深莫测、刚猛霸道。
风伊脑中闪过种种信息，再次行礼：“浊世小子风伊，见过空闻大师。”
“观施主所使武功当是江南风家绝学风神腿，施主又自称风姓，不知可是风家之人？”这次老僧受了一礼，又开口问道。
“不错，在下正是这一代风家之子。”说着，将自己身份、官职、行事的前因后果一一相告。盖因空闻圣僧除了武功高深，同样以高洁仁爱的品德名传天下，这才有了风伊一礼。
“据那歹人所言，自称詹天河，莫不是在这闽中一代，略有威名？”风伊好奇问道，只因情报上并无此人信息，而詹氏又是闽中八姓之一，真空大手印乃货真价实的白莲护法绝学。
“看来施主所获情报或有疏漏，待贫僧一一相告。”
原来，闽中八姓战败被灭，只有极少族人逃至漳州（闽中最南端，与岭南路相邻），与黑魔宗残存之众合而为一，苟延残喘。谁料世事无常，不久前，两方歹人搭上了迁居泉州的白莲教，三方俱是被宋廷镇压的势力，索性便抱团取暖，一来二去，出了几个强人，便开始目中无人，蠢蠢欲动了。
“哦？都有哪些强人？”听闻白莲教之名，风伊心下一动，突然有种莫可言明的预感。
“强人有白莲教圣女白莲元、左护法‘八臂天龙’钱珂膺、右护法‘擎天宝象’詹天河，黑魔教头领黑魔魁、八姓族长林有家。据传闻，钱珂膺与黑魔魁相近，而詹天河本就是八姓之一，其中关系不言而喻。以上五人俱是先天宗师之境，实力高强，不容小觑。”
“白莲圣女白莲元？莫非这就是银鸽的真名？”
听了空闻的话，风伊理清其中关系，又不禁疑惑道：“大师既然知道的如此清楚，怎地没有替天行道，灭了这些邪魔外道？”
空闻宣了声佛号，解释道：“天地有数，人道恒昌，大禅寺一心闭寺苦修，少履江湖，又有大宋兵强马壮，威压东南，想来外魔破灭，即在眼前。”
空闻话音一落，风伊就品出其中滋味，据说昔年大禅寺热衷铲奸除恶，行事霸道强硬，常常以正道魁、武林至尊自比，横加评定江湖之事，不少门派弟子都同大禅生过不愉快，甚至朝廷都勒令不动。最终结果如何？不提也罢。
“按照方丈所言，这闽中六扇门必然是怀有异心，绝不可能是无意疏漏如此重要的情报！就是不知道这异心是针对我风家，还是……总门呢？”风伊以手托腮，正暗暗思量，却被空闻的一声问话打乱了思绪。
“风公子年纪轻轻，宗师有成，身怀佛门正宗，不知是何种法学？”
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