第四章 这必须要跑路啊！ (第1/2页)
天地良心，柳铭淇本来第一件要做的事情，就是去京城最著名的葬花楼逛一逛的。
别误会。
葬花楼并不是普通的花楼，不是那些夜晚穿得很少的漂亮小姐姐们群聚的地方。
葬花楼里有着京城第一美才女仇香姑娘。
去年刚满十五岁的时候，柳铭淇在堂兄柳铭璟的怂恿下，偷偷的去了花楼一趟。
他只是和小姐姐们吃喝了一阵，摩拳擦掌的还没有进入正题呢，裕王妃便带着大批侍卫杀到，直接把这个不孝子给抓了回去，用绳索捆着打了二十下。
他准备要去的葬花楼是一个非常高雅的地方。
传说这里的女楼主长得美如天仙不说，还精通琴棋画，甚至还对百家学说有着深刻的研究，经常组织各家学子们来争论辩理。
忘了讲了，大康朝和中华的古代有些不同。
这个时空的化人里面，儒家弟子只占据了一半的江山，还有四分之一的江山被法家子弟占据了，剩下的道家、墨家、农家、医家、兵家等等，又共同占据四分之一的江山。
而且这种状况不是大康朝才有的，之前千年一直如此。
开创儒家学派的那一位大能，并没有得到当时诸王的支持，而后法家连续辅佐了两个王朝，反倒是压过了他们许多。
既然有着法家死怼儒家，让儒家没有独占话语权，那么剩下的中小流派，也就得到了充分的发展，成为了儒法两家之外积极的补充。
从这一点来看，柳铭淇对这个时空还是挺满意的。
任何的垄断都不利于发展。
儒家固然是很适合中国的，但只有它一种，却对整个中华化发展的制约。
比如法家的天子犯法与庶民同罪的契约法律精神；墨家的机械制作、发明技巧；道家的清净无为、与民休养；农家的各种农作物培育和种植；医家各种外人看起来耸人听闻的研究等等……这些原本都是老祖宗们要留给后人的宝贝。
只要我们容许他们发展，给予他们一点空间，就绝对不可能有一八四零年的屈辱出现，或者在一六四三年，甚至是一二七一年的悲剧都不会出现，在二十一世纪，仍旧是我们独领风骚的年代！
过去的不能重来，不过柳铭淇如今能见证这种百家争鸣的思想碰撞，各种事物推动的社会发展，也是生活在这个时代的幸运。
葬花楼有着这样的特质，用现代的话语说，这就是一个思想论坛，也是一个百家学说沙龙。
在这里面每天都能发生各种各样有趣的事情，而这些柳铭淇从来没有见识过的古代风貌，自然是吸引柳铭淇去的重要原因。
结果，“伤愈”的柳铭淇还没来得及去葬花楼，就被闻讯赶来的损友，也是自己的堂兄柳铭璟给拖了出去，进了一家地下赌坊。
大康朝是不禁止赌坊的，但对于官员赌博却是管制非常严格，一旦发现他们进入这些场合，便会立刻给予处罚，最惨的直接一撸到底，回家吃自己。
宗室子弟不属于官员，手上的钱又多，自然喜欢这种刺激的“游戏”。
可为了和那些泥腿子区分开来，他们通常去的都是相熟的勋贵子弟、宗室子弟组织的赌局。
十九岁的柳铭璟是出了名的好玩儿，身上背负多个绰号，比如什么花丛小浪子、摔跤大魔王、赌场金不换、京城小八卦等等。
他带柳铭淇去的，便是一个侯爷庶子开的赌坊，只接待熟人，不会把外面的商人、地主土包子给引进来，免得掉了档次。
一开始柳铭淇还觉得挺新鲜，想要看看古代的赌坊到底怎么样。
去了之后，一看就让他大失所望。
狭小的房间里面，仅仅摆了三张桌子，其中一张骰子桌，两张是牌九桌。
骰子和牌九这两样东西，柳铭淇在电视里就已经看得腻了，连赌神高进的骰子大战他都看过，还有什么人的手法能比得过他的？
至于牌九的玩法也很简单，柳铭淇的一个大学同学便是四川人，四川流行一种叫做“PIA旋儿”的扑克玩法，就是从牌九引申而来的，柳铭淇听他讲解几次后，很快明白了其中的奥妙。
古代的牌九拿的是骨牌，比麻将长一点、薄一点，“啪嗒啪嗒”的摔在桌上，倒是气势十足。
可见惯了用扑克牌玩各种玩法的柳铭淇，始终觉得只有扑克牌才是王道。
赌，是人类的天性。
忽然间想起了自己所处那个时代的扑克，一种名为“思乡之情”的情愫，迅即的占据了柳铭淇的心头，而且一发不可收拾。
所以回到了家里之后，他便开始费尽心思，利用自己学的各种知识，迅速的制作出了好几副的古代简易扑克，然后通过柳铭璟召集了一群宗室的小伙伴们过来，玩起了扑克牌之中最简单的扎金花。
别看扎金花只有三张牌，但其中的乐趣却是无穷，否则也不会风靡全国各地了。
再加上了有看牌、猜牌的刺激感，还加表演、恐吓、使诈等等心理战术，实在是初入扑克玩法门的最佳选择。
事情也和柳铭淇想的那样，几次的这么聚赌之后，凡是来过的宗室子弟都赞不绝口，有种不玩扎金花就茶不思饭不想的感觉。
考虑到简易版扑克的制作不易，外加赌钱这种事情不能公布于众，柳铭淇不知道拒绝了多少慕名的宗室子弟。
但他万万没有想到，仅仅是玩了五次，就被人给捅了出去，还出动了绣衣卫来抓捕他们。
绣衣卫是什么？
闻此一生
