“世间修行之法，大概有分天地阴阳四时五行几类，我们黟山几个道观都是阴阳法，山下道观则以修习天地法居多，这二者最为普遍。”
忘机子朗声说道：
“虽然我们修的是阴阳灵法，却也得把其它几个给你们讲一讲。同为世间灵韵，这其中关系远不止触类旁通这么简单，很多地方都是互通的。
“山下道观多吸天地灵气，也叫天地杂气、山水灵韵，修行最为简单，中庸平和，修行过后，施展各种法术都得心应手。
“妖精鬼怪多吸日月精华，也叫阴阳灵韵。也有人修阴阳灵法，修行起来要难一些，难在阴阳均衡。不过阴阳灵韵本身要更为玄妙，因而修到高深自然便能延年益寿，修习过后施展各种法术也都没有阻碍。
“五行灵气藏于天地万物之中，更为玄乎缥缈，世人有聪慧者，感悟一样尚且可以，五行皆能感悟到、皆能与之相合的，少之又少。因此修习五行灵法的道观也很少见，反倒一些结庐修行的散人逸士会修五行灵法。修习之后，往往自然通晓最简单的五行法术。学习施展别的五行法术，亦是会比修习其它几种灵法的道人要容易也厉害许多。
“世间很多斗法的本领，都在五行之中，因而修五行灵法者，大多擅长斗法。
“最后的四时灵法最是缥缈玄乎，修行者要感悟四时之异，取纳时节灵韵，对于修行者的天赋要求极为刁钻。贫道除了在古上看见过，从未听说过有谁修习，也不知其中妙处。”
中间时有小道士发问，老道人也都耐心解答。
许是到了年纪，看着脾气还行，没有刚开始看着那般不温和。
中间又时有小道士交头接耳，或者转头看向坐在后面的林觉与小师妹，瞄一眼就把目光收回去，各有各的神情。
“阴阳经上第一句，天有五气，地承阴阳，先讲第一句。
“天有五气，万物化成。
“其实何止是天？人亦有五气。
“人的五气同样分金木水火土五样，除了强弱之别，还有清浊之分。
“有古曰：木清则仁，火清则礼，金清则义，水清则智，土清则思，五气尽纯，圣德备也。木浊则弱，火浊则淫，金浊则暴，水浊则贪，土浊则顽，五气尽浊，民之下也。”
小师妹自然听不懂，只觉得像是每天早上在自家道观搬山殿中听师兄诵读阴阳经一样，需得师兄与她解释，于是便也习惯性的悄悄瞄向师兄。
林觉则是若有所思。
莫名想到横村祠堂，初遇那位精怪，他也说了自己的五气，似乎隐约可以从中判断自己品性，莫非便是这个道理？
同时也察觉到了小师妹的目光。
不过此时在别人的地方，自然不能立马为她讲解。
所幸忘机子念完之后便给了解释：
“就是说，天有金、木、水、火、土五种元气，万物由此变化产生。
“人也有这五种元气。
“人的五种元气玄之又玄，妙之又妙，只要是人，任你道行修为再高，也看不见，唯有少许精怪、一些鬼怪可以得见。
“若你木气纯净，说明你心善仁爱，火气纯净，说明你温和讲礼，金气纯净，说明你正义刚强，水气纯净，说明你聪明智慧，土气纯净，说明你诚实憨厚。五气都纯净，就具备了圣人的品德。
“木气混浊，就会变得虚弱，火气混浊，就会变得淫秽冲动，金气混浊，就变得暴虐好斗，水气混浊，就变得贪婪无度，土气混浊就会顽固，五气都混浊，品行就不好。
“所以啊，你们这些小崽子，给我好好记住，修行不止是修身，不止是取天地灵韵，还要养性，否则迟早入魔。
“就算不入魔，今后走出去，遇见精怪神灵，或是不走出去，就在黟山，被黟山的山神看见了，也知道你们是个什么东西。
“……”
下方的小道士听得迷迷糊糊，又猝不及防的被吓了一跳。
品性也能被看得见吗？
神灵难道真知世人善恶？
这岂不是太玄乎了。
有些人虽然不懂其中原因，但也很轻松的就接纳了，只将之牢牢记住。有些人却是紧皱眉头，不知道为什么，也无法不去思考不去疑惑。
难以说清这两种人哪一种将来在修道上的成就会更高，只听得有人发问：
“这是真的吗？”
“观主，我也不解，五行五气产于天地，人也有就算了，为什么会与人的想法有所关联，为什么人的品性会被这些影响呢？”
“是啊！敢问师父，为何水气清浊就是聪明智慧、贪婪愚蠢，金气清浊就是正义刚强、暴虐好斗呢？”
忘机子笑而不语，只扫视着众人。
几乎绝大多数弟子都疑惑不解。
有些更是早已头疼极了。
忘机子打量他们神情，倒也不是考教对错，只是想要寻得一些见解，可却没有目光清明又与他对视的。
视线最终停在大殿后面。
