“如今悦怡已经晋升圣位，我们该如何应对？鸿钧一个人就已经让我们够呛了。”帝蒋眉头紧皱，悦怡的晋升并不是最让他担忧的，真正让他忧虑的是鸿钧指定的三清也可能成为圣人。
“晋升圣位果然非凡，时间长河中已经找不到悦怡的踪迹。”蚀九阴睁开眼睛说道，能做到这一点的，除了鸿钧，就只有悦怡了。
“虽然我们巫族得到了天道的认可，掌握了四季神位，对法则的理解更加深入，施展神通也更为自如，但想要成就法则之身，似乎还差了一些火候。”句芒分析道。
四季神位使得四位祖巫对法则的运用更加精湛，天道之力的认可让他们比以前强大了许多。
“虽然我们已经获得了神位，但圣人的地位更加庞大！”自从神道出现，巫族就知道世间有许多业位，只要得到天道的认可。
凭借这些业位，他们可以永生不死，对修为的要求并不严格。然而，圣人却不同，他们的就是混元大罗金仙。
“现在想这么多也没用，悦怡成了圣人就让她成吧，何必搞这么多花样。”一想到洪荒因为悦怡成圣而引起的动荡，帝蒋就感到不满。原本平静的洪荒，在百族重生后变得混乱，争斗频繁，好在目前还没有修为极高的存在，损失还在可控范围内。
“大哥，鸿钧赐予的鸿蒙紫气，除了悦怡，还有几条剩下？”朱荣提议，显然在打那几条鸿蒙紫气的主意。尽管他们有大阵和四季神位，但面对可能的两个圣人，十二祖巫还是谨慎为上。
“三清和我们一样，都是父神的后裔，至于接引和准提。”帝蒋对朱荣的建议心动，最好巫族也能有自己的圣人。
那天在紫霄宫，鸿钧分发了七条鸿蒙紫气，三清各得一条，悦怡一条，接引和准提一条，还有一条神秘失踪，但鸿钧只承认悦怡和三清为圣人。
不过，接引和准提的实力也不弱，还与红云、振源沝交好。
“先观察妖族的动静，再做决定！而且，我们想夺取鸿蒙紫气也没那么容易。”帝君预料到妖族会阻挠，其他大能也不会坐视强大的巫族再诞生圣人。
在妖族一方，帝君和东煌前往娲皇宫，向新晋圣人同时也是妖族圣人的悦怡致敬。悦怡的成圣，让妖庭更有底气。
一旦道祖的禁令解除，巫妖之战就会爆发，争夺洪荒天地的控制权。
“拜见娘娘！娘娘既然已成为圣人，巫族不足为惧，他们已经被我妖族压制，请问娘娘，是否到了开战的时候？”帝君上前询问，不再以娲皇称呼悦怡，而是用敬语称她为娘娘。
悦怡无奈地笑了笑：“虽然我已经证道成圣，但道祖规定圣人不能无缘无故地干预洪荒事务，所以我只能留在天外的娲皇宫道场。”
此外，悦怡刚刚成为圣人，还需要巩固她的道果。
得知这一消息，帝君失望地离开了娲皇宫。悦怡成圣反而削弱了妖庭的力量，但新生的妖族却是一个意外的惊喜。
原本被帝君控制的周天星辰光辉再次照耀大地，加速了妖族的诞生。一时间，洪荒大地上充满了争斗。尽管道祖禁止巫妖两族在百年内再次大战，但这并不妨碍新生的妖族进行其他活动。
悦怡的成圣也让三清以及接引和准提感到焦虑。
人类在不周山下的山谷中诞生，这里有着悦怡布置的大阵保护，他们严格遵循悦怡的指示，未曾离开。也许是后天种族的特性，或者是悦怡的造化之道的影响，人类发展迅速。
悦怡创造的物种都展现出惊人的发展潜力，很快山谷就无法容纳这么多的人类，他们不得不向外扩展。
最先接触到人类的是不周山下的巫族部落。由于巫族的存在，不周山下没有妖兽，非常安全。
巫族对外来者持排斥态度，但在崛起初期，有些妖兽种族或先天魔神试图投靠，都被拒绝。
然而，人类与巫族形态相似，都是天生的道体，与盘古大神相似，与一些后天的巫族相同。巫族中在盘古殿出生的先天巫人拥有本体，类似于十二祖巫的形态。
先天巫人结合生下的后天巫人没有这种本体，同样是先天道体，只是没有灵魂。可以说，人类与后天巫人差别不大。
面对与自己形态相近的生物，巫族并未排斥人类。但人类力量弱小，天性崇拜强者的巫族看不上人类，也没有兴趣欺负他们。在巫族的化中，欺凌弱小是被鄙视的行为。
与妖族相比，人类显得更加可爱，加上形态相似，巫族没有排斥他们。人类虽然是悦怡创造的，但一直过着懵懂的生活。遇到与自己相似的巫族，又比人类强大，加上扩展过程中遭遇洪荒巨兽的袭击，都是巫族出手相助，人类自然对巫族抱有好感。
再加上巫族“化”的先进性。
不久之后，不周山下也出现了许多人类部落。
巫族开始逐渐接触人类，人巫混居，自然有相互爱慕的人结合在一起。
巫族发现这些人类女性能够生育出巫人，虽然体质较弱，但修习巫术后，血脉浓度竟然可以提升，比后天巫族更加强大，这立刻引起了巫族的重视。
限制巫族发展的最大问题就是人口。虽然人巫结合的后代不如纯正的巫族强大，但也比普通人类强大。
有了巫族的帮助，人类迅速发展壮大，各个部落在洪荒大地建立，每个部落都有巫师存在，巫族担任或巫人担任。
人类的快速发展对巫族大有裨益，各种巫人诞生，还能修炼巫族秘法，纯净巫族血脉
（综）穿进老番努力进化最终成神的我是否不对
