第四十三章 题字 (第1/2页)
“直到这时候，一位云鹿院的读人接替了内阁首辅的位置，他没有继续坚持前辈们的理念，毅然投入到了仁宗麾下，顶着谩骂，为仁宗解决了此事。闹的沸沸扬扬的国本之争终于结束。
“云鹿院因为这件事，被仁宗厌恶，他意识到，云鹿院的存在不利于皇权的统治。而这时，程晦提出组建国子监，由朝廷自己培养人才。”
“而儒家的衰弱，也至此开始。”
这就是云鹿院和国子监关于儒家正统之争的由来。
国子监是国立大学，云鹿院是私立，私立怎么可能干的过国立.....许七安恍然大悟。
许新年说完，带着考校的语气，“大哥有什么感想.....嗯，我指的是争国本这件事，与学术无关。”
是觉得涉及到学术的话，大哥这样的泥腿子答不上来？许七安心里吐槽，笑道：“表面是争国本，实际上是权力之争。”
“读人想施展抱负，必须手握大权，而一个国家的权力体量是固定的。当你手握更大权力时，便有其他人失去权力。党争的最高境界，是架空皇帝，成为无冕之皇。”
许新年原本是随口考校，听到这里，脸色大变。
许七安斜了他一眼：“怎么，我说的不对？”
很对，但这话不能乱说....许新年深吸一口气：“你继续说。”
许七安点点头：“儒家的屠龙术再怎样厉害，终究还是皇权更强一些。学成武艺，货于帝王家。这句话便道尽了一切。自古以来，不管是贪还是贤，只要是个权臣，就没有好下场。”
把持朝政只是一时的，到最后都会被清算，因为臣子永远是臣子。许七安上辈子读历史时，无冕之皇太多了，哪一个有好下场了？
曹阿瞒不算，皇权坍塌的战乱年代是另一回事。
许新年有些急迫的追问道：“有何破解之法？”
大哥与他说的这些，学院是不会教的。
“无解！”许七安摇了摇头，叹息一声：“朝堂如战场，党争一时爽，全家火葬场。”
他说的话稀奇古怪，偏偏眼睛里仿佛有千年史在酝酿。看着这双眼睛，许新年愣了愣。
“不过大哥这里还有一个思路。”许七安话锋一转。
“大哥请说。”
“钱大儒的事迹就是活生生的例子，当你能对一国气运造成影响，你就从依附皇权的读人，变成了能与皇权平起平坐的强者。”
许新年眼睛一亮，脸上刚浮现欣喜之色，便听许七安悠哉哉的说：“二郎聪慧过人，孺子可教。”
“.....”许二郎这才反应过来，明明是我在考校他....
许七安没有继续说话，思忖着心里的一个疑问，云鹿院虽然在官场的前途被掐断，但仍旧是掌握着儒家修行体系的圣地。
断绝的只是仕途而已。
尽管许新年没有说明是院的仕途开始衰弱，还是整个儒家体系开始衰弱，可许七安觉得是后者。
因为结合瀑布边，许二郎说的话：两百年来，儒家最高只有三品。
是因为三品之后，儒家体系必须入场为官？还是涉及到儒家气运之类的东西？
“那这块碑是什么意思？为什么会立在这里。”他问道。
许新年凝视着碑中字，眼神复杂，叹息道：“这是儒家正统之争的后续，或者说，是一部分。”
“那位程亚圣惊才绝艳，他建立国子监后，知道想要超越云鹿院，就必须有一套自己的教育体系。否则，国子监的学生，依旧是云鹿院的学生。
“于是他潜心研究圣人经典，重新为之集注，并融入自己的思想。历时十三年，终于创建了一套青出于蓝而胜于蓝的教育体系。”
“存天理灭人欲？”许七安心里一动。
许二郎点点头，有了刚才的交谈，开始愿意和粗坯堂哥讲解学术问题，说道：
“程亚圣认为，世间万物都依循着某个规律，这个规律叫“理”，理是世间最本质的东西，也是最正确的。”
“万物依存于理，才能蓬勃发展。但是人在世间万物的纷扰交错中，会迷失自己，迷失理。”
“因此就要存天理灭人欲？”许七安道。
存天理灭人欲是国子监思想流派的大纲，具体怎么操作，许七安等待许新年的解说。
许新年继续道：“程亚圣为圣人集注，制定了一整套的规矩，读人遵循这套规矩，便不会出错，便是正确的，便是应和天地规律的。
“这套规矩将忠、孝、节、义上升到了天理的高度。”
许新年嗤笑一声：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡；为大义当舍生；为保节当赴死。”
许七安沉默的听着，忽然问道：“那辞旧觉得呢，这是对是错？”
许新年愣住了，他呆呆的看着堂兄，张嘴欲言，但有神秘力量卡住了他的喉咙，让他说不出话来。
许七安明白了，这种力量叫“思想禁锢”。
“所以，才有了这块碑？”许七安把目光转回碑。
“嗯。”许二郎点点头：“云鹿院和国子监之争，是学术之争，是理念之争。但这块碑屹立在亚圣学宫两百年，它始终不倒，它一日不倒，云鹿院就一日胜不过国子监。”
“院长枯坐学院十几年，皓首穷经，试图反驳碑上记载的东西，试图创立一套更成熟更正确的理念，但他失败了。”
“因为它代表着真理，代表着正确。”许七安说。
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